• الرئيسية
  • غرفة الهداية
  • تابعنا



السؤال:
ما تفسير قوله تعالى{وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ.
الجواب:

يقول الشيخ تفسيره القبلة في الصلاة لكن استثنينا منها صلاة المسافر النوافل على الدابة يعني إذا كنت مسافر و صليت في أي مكان و أنت واقف أو جالس في بيتك أو في أي مكان يلزمك أن تتجه للقبلة فولي وجهك شطر المسجد الحرام أما إذا كنت تصلي السنن و أنت على الدابة أو في سيارة مثلا أو طائرة و تريد أن تصلي السنن فيجوز ل كان تصلي حيثما توجهت بك راحلتك لان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي النافلة على الراحلة حيثما توجهت به الراحلة و الله اعلم .

تاريخ إصدار الفتوى الأربعاء ٣٠ مارس ٢٠١١ م
مكان إصدار الفتوى الخليجية
تاريخ الإضافة الجمعة ٠٤ أبريل ٢٠١٤ م
حجم المادة 6 ميجا بايت
عدد الزيارات 3396 زيارة
عدد مرات الحفظ 373 مرة


السؤال:
هل قوله تعالى (وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) يدخل فيها ترك الإستغفار؟
الجواب:

نعم من معانيها أن الشخص يقول لن يغفر لي فيترك الاستغفار و بيأسه من رحمة الله و قنوطه من رحمة الله فأحد الوجوه في تفسير قوله تعالى " وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة" أن من الإلقاء باليد إلى التهلكة قول العبد لن يغفر لي و من ثم تركه للاستغفار و من ثم إلقائه بيده إلى التهلكة التي هي اليأس من رحمة الله و الله اعلم

تاريخ إصدار الفتوى السبت ٠٩ أبريل ٢٠١١ م
مكان إصدار الفتوى الخليجية
تاريخ الإضافة الإثنين ٢٨ أبريل ٢٠١٤ م
حجم المادة 4 ميجا بايت
عدد الزيارات 3396 زيارة
عدد مرات الحفظ 318 مرة


السؤال:
ما معنى الإيلاء في قوله تعالى( لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ)
الجواب:

أقول و بالله التوفيق الايلاء و هو إن يقسم الرجل إن لا يطأ زوجته مدة من الزمن فهو الذي اقسم أن لا يطأ امرأته مدة من الزمن ينظر إلى هذا الزمن الذي اقسم عليه إذا قال مثلا و الله لن اقرب زوجتي لمدة سنة فنقول له أقصى مدة لك أربعة أشهر و بعد ذلك يأتي به الحاكم أو السلطان يوقفه يحبسه يجبره أما على الطلاق و إما على المراجعة ذلك لقوله تعالى لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ أما إذا اقسم أن لا يطأ زوجته لمدة شهر فله أن يمضي في يمينه و له أن يكفر عن يمينه و أن يمضي في حلفه و يتسمر فيه و له أن برجع على الحلف و قد أل النبي صلى الله عليه و سلم من نسائه شهرا ي اقسم أن لا يدخل عليهن لمدة شهر صلوات الله و سلامه عليه.

تاريخ إصدار الفتوى الخميس ١٢ يونيو ٢٠١٤ م
مكان إصدار الفتوى الندى
تاريخ الإضافة السبت ١٣ سبتمبر ٢٠١٤ م
حجم المادة 10 ميجا بايت
عدد الزيارات 3396 زيارة
عدد مرات الحفظ 347 مرة


السؤال:
ما معنى قوله تعالى "نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ"
الجواب:

هذا يبيح للرجل أن يأتيا امرأته من أي مكان كان إذا كان المأتى في القبل فسواء أتاها من الأمام أو من الخلف و إن كان المأتى في الفرج فكل ذلك لبأس به أما إتيانها في الدبر فكبيرة من الكبائر قال الرسول صلى الله عليه و سلم " لعن الله من أتى امرأة في دبرها "و قد قال ابن عباس رضي الله عنهما هل يكون الحرث موضع الزرع يعني بذلك أن الفرج هو محل الولادة و محل إغراق الماء و الله اعلم .

تاريخ إصدار الفتوى الخميس ١٣ فبراير ٢٠١٤ م
مكان إصدار الفتوى الندى
تاريخ الإضافة الإثنين ٢٢ ديسمبر ٢٠١٤ م
حجم المادة 4 ميجا بايت
عدد الزيارات 3396 زيارة
عدد مرات الحفظ 322 مرة


السؤال:
ما معنى قوله تعالى (وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ الله في أَرْحَامِهِنَّ)؟
الجواب:

المراد أن المرأة التى طُلقت ستعتد ثلاث حيضات .من الذى سعلم أنها حاضت أم لم تحض أو أنها حامل أو ليست بحامل؟ إنه الله سبحانه وتعالى . فلا تكتم أمرها ولا تكتم ما فى رحمها والله أعلم.

تاريخ إصدار الفتوى السبت ٠٨ مايو ٢٠١٠ م
مكان إصدار الفتوى الناس
تاريخ الإضافة الأحد ٠٨ فبراير ٢٠١٥ م
حجم المادة 1.78 ميجا بايت
عدد الزيارات 3396 زيارة
عدد مرات الحفظ 396 مرة


السؤال:
هل تنطبق هذه الآيات على الناس التي تروج الاشاعات ؟ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴿204﴾ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ ﴿205﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ
تاريخ إصدار الفتوى السبت ٢٧ أبريل ٢٠١٣ م
مكان إصدار الفتوى أمجاد
تاريخ الإضافة الأحد ٢٢ نوفمبر ٢٠١٥ م
حجم المادة 2.87 ميجا بايت
عدد الزيارات 3396 زيارة
عدد مرات الحفظ 336 مرة


السؤال:
معتي الآية : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى
تاريخ إصدار الفتوى السبت ٠٩ مارس ٢٠١٣ م
مكان إصدار الفتوى أمجاد
تاريخ الإضافة الثلاثاء ٢٩ مارس ٢٠١٦ م
حجم المادة 2 ميجا بايت
عدد الزيارات 3396 زيارة
عدد مرات الحفظ 344 مرة


السؤال:
ما معنى( الم ) بداية سورة البقرة
الجواب:

للعلماء فيها اقوال . القول الاول الله اعلم بمراده، القول الثاني ان النبي صلى الله عليه وسلم امي لايقرأ ويكتب يأتي ليسمي الحروف بمسمياتها الف لام ميم حروف مقطعة في اول السور قال ابن كثير لو جُمعت هذه الحروف مع بعضها الف لام ميم حاء ميم وغيرها لأعطعتنا نص حكيم قاطع له سر هذه الآيات المفسرون قالوا انها من المحكمات والمتشابهات التي لا يعلمها إلا الله ( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ) قال بعظهم بعد هذه الحروف المقطعة يأتي بعدها ذكر دائماَ ذكر القرآن ، (الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ) ق ۚ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1) ليبين ان هذا القران مكون من هذه الحروف التي تنطقونها انتم واللغة العربية التي تعرفونها ومع ذلك اعجزكم يا امة العرب يا امة البلاغة والفصاحة فإن القرآن معجز كما قال سبحانه ( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) (لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ) (وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ) (24)

تاريخ إصدار الفتوى الثلاثاء ١١ سبتمبر ٢٠١٢ م
مكان إصدار الفتوى الخليجية
تاريخ الإضافة الثلاثاء ٠٢ أغسطس ٢٠١٦ م
حجم المادة 2.78 ميجا بايت
عدد الزيارات 3396 زيارة
عدد مرات الحفظ 320 مرة


السؤال:
هل قراءة خواتيم سورة البقرة تعدل قيام الليل؟
تاريخ إصدار الفتوى غير معلوم
مكان إصدار الفتوى بدون قناه
تاريخ الإضافة الإثنين ١٤ يونيو ٢٠٢١ م
حجم المادة 14 ميجا بايت
عدد الزيارات 3396 زيارة
عدد مرات الحفظ 107 مرة


السؤال:
ما معنى الرفث؟ و ما معنى الفسوق؟
تاريخ إصدار الفتوى غير معلوم
مكان إصدار الفتوى بدون قناه
تاريخ الإضافة الثلاثاء ٢٣ نوفمبر ٢٠٢١ م
حجم المادة 24 ميجا بايت
عدد الزيارات 3396 زيارة
عدد مرات الحفظ 50 مرة
الأكثر تحميلا